VU DAI BLOG COMMUNITY

LÀNG VŨ ĐẠI BLOG

1/ Hồi cuối năm 2003, dịch cúm gia cầm lần đầu tiên ở xảy ra ở Việt Nam. Rút kinh nghiệm từ vụ thông tin về dịch SARS trước đó, đặc biệt là câu chuyện ở Trung Quốc, các cơ quan báo chí không thể thiếu cân nhắc trước việc đưa hay không đưa tin sự kiện này. Ở một địa phương có đàn gia cầm lớn nhất nước, có những nhà máy chế biến thức ăn gia cầm, chế biến thực phẩm từ gia cầm quy mô lớn như Đồng Nai, chuyện thông tin về nguy cơ cúm gia cầm, không ăn thịt gia cầm là một điều không dễ dàng, nhất là ngày Tết đang đến gần. Người làm báo luôn thấm nhuần lời dạy “Viết cho ai? Viết để làm gì?” phải đứng trước một chọn lựa nghiệt ngã: Sức khoẻ và tính mạng của người dân nếu đại dịch xảy ra và đời sống kinh tế của tỉnh, đời sống của hàng ngàn hộ nông dân sẽ điêu đứng nếu gia sản họ phải đem thiêu hủy, ngành công nghiệp chế biến thức ăn gia súc sẽ lao đao biết đến bao giờ gượng lại… (mà thực tế lúc đó Chính phủ vẫn chưa có một chỉ đạo chính thức, cũng như chưa có chính sách trợ giá nếu thiêu hủy đàn gia cầm trên 5 triệu con)

Câu chuyện ấy có thể xem là một ví dụ tiêu biểu cho việc xử lý thông tin. Không phải lúc nào tin tức cũng rõ ràng rành mạch cho người làm báo chọn lựa.

Và câu chuyện liên quan đến đoạn video sex của một cô gái trẻ, nổi tiếng sáng hôm qua 12/10 cũng vậy. Tôi biết, nhiều tòa soạn báo mạng cũng phản ứng với thông tin này trong những cân nhắc không dễ dàng.

2/ Tôi không muốn bình luận chuyện video sex và báo chí này vì tự thấy mình mâu thuẫn trong nhận định. Nhà báo có quyền và trách nhiệm thông tin sự thật. Nhưng không phải sự thật nào cũng nên thông tin. Khi bác sĩ điều trị ung thư bảo người thân của bạn chỉ còn mấy tháng nữa chắc chắn sẽ "đi", sự thật đó, có nên nói cho bệnh nhân không? Là ví dụ thôi. So sánh như thế trong chuyện này cũng khập khiễng. Trong những chuyện như vậy, tiếng nói của báo chí chính thống (giữa lúc "dư luận mạng" kinh hoàng như thế) thì cần định hướng, cần nhân danh mục đích cao hơn trên cơ sở sự thật, và tất nhiên với những biện pháp nghiệp vụ hợp lý, nhân văn.

3/ Blog, email hay các trình duyệt web… và những sản phẩm của thời đại số, đối với tôi, trước hết là một công cụ: công cụ liên lạc, giải trí, học tập, công cụ thể hiện mình, công cụ làm nghề. Ngay từ entry đầu tiên, “Vài dòng tự bạch”, viết trên blog này cách nay một năm, tôi đã tự đề ra phương châm cho mình “cố không làm tổn thương ai, cố tha thứ có ai làm tổn thương mình”. Bởi vẫn biết rằng sẽ có lúc, mình bị buộc hay vô tình làm tổn thương một ai đó. Phải “cố” thôi, dù rất khó.

4/ Blog là sản phẩm khá tiêu biểu của mô thức truyền thông mới. Vừa là truyền thông cá nhân, truyền thông nhóm, vừa là truyền thông đại chúng. Bloggers vừa là đối tượng, vừa là chủ thể trong đời sống truyền thông này. Tôi tin rằng blog còn phát triển bất ngờ hơn nữa với sự phát triển của công nghệ (có khi cách gọi blog, webblog cũng có thể thay đổi thành khái niệm khác). Thậm chí sau này có khi cái tủ lạnh, cái máy giặt ở nhà mình cũng thành phương tiện để blogging. Quá trình phát triển đó song song với quá trình hoàn thiện những quy tắc ứng xử trong không gian blog, một không gian vừa phẳng trong thế giới toàn cầu, vừa khu biệt trong những cộng đồng cụ thể theo những sự kết hợp cụ thể.

“Mọi sự áp đặt một phương thức quản lý quan liêu trên mạng chỉ có thể mang lại những tác động tiêu cực”, ông Dương Trung Quốc viết thế trên báo Pháp Luật TPHCM. Tôi ủng hộ ý kiến này.

Quá trình quản lý karaoke từ khi công nghệ karaoke còn xài băng video (analog - tuyến tính) xuất hiện ở Việt Nam đến sau này, nhìn lại thấy nó có lắm chuyện khó hiểu. Tôi có lúc nghĩ rằng giá như không có nhiều quy định chặt chẽ quá thì dịch vụ karaoke ở Việt Nam đã không có những biến tướng “phong phú” đến vậy. Bây giờ, khi “đầu karaoke” tràn ngập các phòng khách nhà dân, thì dịch vụ “karaoke đen” tự chết, chả cần ai quản lý cả.

Lại là một so sánh khập khiễng khi nói chuyện quản lý karaoke với dự định “quản lý blog”. Song, thiết nghĩ cần có một tư duy quản lý thoáng hơn kiểu cũ, cần có cái nhìn đúng hơn với blog, một thực thể truyền thông mới.

Blog tồn tại như nó được sinh ra trong không gian điều khiển. Và nó sẽ phát huy cái phần có ích của nó như các đầu máy karaoke gia đình hiện nay có thể đem đến những phút giây hạnh phúc cho các thành viên trong một nhà những lần hát với nhau.

5/ “Hiệu ứng bầy đàn” là một khái niệm kinh tế nhưng về cơ chế, nó có liên quan đến truyền thông. Đời sống blog nói riêng và đời sống truyền thông nói chung tạo ra hiệu ứng bầy đàn khi thông tin tác động vào tâm lý và cảm xúc xã hội với mức độ tác động mạnh nhất định nào đó. Và những chuyện tốt xấu liên quan đến hình thành, phát triển dư luận cũng không khó để lý giải.

Cộng đồng blog Việt là một cái làng, như cái làng Vũ Đại của Nam Cao ngày ấy, cho dù về mặt không gian, có những chủ blog đang ở trời Âu, đất Mỹ. Văn minh blog lù lù tiến vào làng Vũ Đại trên cỗ xe văn hóa nông nghiệp, văn minh lúa nước.

Và đến lượt mình, văn minh blog sẽ làm thay đổi cái làng Vũ Đại.

Và làng Vũ Đại blog đâu chỉ có Chí Phèo.

----------------------------

Ảnh minh họa: Quốc Ấn